百千萬劫難遭遇無上甚深佛法

（世界日报）旺扎上尊展显金刚力在圣迹寺提起千斤拦殿金刚杵 - 有神通也开不了现量伏藏   旺扎上尊展显金刚力在圣迹寺提起千斤拦殿杵   （杨慧君／洛杉矶现场目击报导） 2019年03月19日         金扣三段已证不退地菩萨，一向不接触一般凡人的 旺扎上尊 ，终于在美国洛杉矶帕萨迪那市的圣迹寺与千名佛教徒们见面了！ 2019年3月6日，佛教徒们挤爆了圣迹寺，但是秩序井然，为的就是能见到旺扎上尊。        南无第三世多杰羌佛先是在释迦世尊佛像前的法台上为众说法，说了证境达到上尊的人数，在这个娑婆世界是屈指可数的。在大雄宝殿中门外的千斤金刚杵，没有内证功夫是提不起来的。 旺扎上尊 作为上尊等级，位居顶级大法王，依法度，必须展现他的金刚力。气脉明点没有完全打开畅通的人，是无法举起千斤金刚杵的。由于无法找到千斤的金刚杵，所以改用举重选手用的杆铃，重量为一千斤，代替拦殿金刚杵， 来作修法加持。        1,000斤是什么概念呢？在机场，一件行李不可以超过32公斤，等于是一般人能搬运的上限，再增加重量就会伤到搬运人。 1,000斤等于500公斤，抬千斤的概念，就是16 个满重的行李必须以一人一次抬起，没有哪个大力士能一次抬得起的！这千斤金刚杵要能被抬起，已让众人惊呼不可思议！就在众人的惊奇声中，出家人广播说：「旺扎上尊已经到了！」        近千名信众立刻两边排班，手持哈达迎请上尊驾临。但见一位身材高大魁武十分庄严，看起来确实像一尊金刚像，留着长胡的上尊，走到了圣迹寺大殿。在踏入大殿前，上尊弯腰将两边各十多个巨大钢铃的千斤 金刚杵 ，晃当一下，没有提起，但见他一提气，两手一提，瞬间将千斤重的金刚杵提起，然后放下，又是一阵很重很重的金属撞击地面的声响应时响起。信众瞬间惊叹！欢喜赞叹！ 旺扎上尊 于是入中央的寺门，朝着大殿上的南无第三世多杰羌佛一路四次大礼拜，旺扎上尊屈腰上前，受到南无第三世多杰羌佛的摸顶加持，然后坐到羌佛下方左...

旺扎上尊金刚法曼择决法会择出佛陀真身 关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。 这就犹如 释迦牟尼佛 未成佛前，其名号为悉达多太子，但自 释迦牟尼佛 成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即HH第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除HH第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。 旺扎上尊金刚法曼择决法会择出佛陀真身 〔本报讯〕西元二○一五年九月五日，在美国一场「 金刚法曼择决佛陀 」的法会史无前例地在数十位藏密尊者、法王、仁波切与法师参与下举行，由西藏大活佛，曾在西藏闭关四十六年，佛法证量为金扣三段，三星日月轮的旺扎大尊者主法，金刚法曼择决出释迦牟尼佛是真正的佛陀，第三世多杰羌佛是真正的佛陀，六祖大师慧能不是佛陀，是一位大菩萨转世。 金刚法曼择决法 是怎样等级的法会呢？根据召开两场择决佛陀真身法会的联合国际世界佛教总部的说明，金刚法曼择决法是用来择定一切圣者的真假、属于胜义性的无上大法之一，在此世界中，祂与先知预言品列为择决法之魁首，其次是胜义内密的「百法明门黑关择决」法，再次为内密的打卦神谕，再其次才是外密的金瓶掣签、转糌粑丸、观湖认物等。该金刚法曼择决和先知预言是「他」、「自」择决法之顶首，此法至少必须大摩诃萨方能掌持，故决无巨圣之外的任何大法王、尊者们持有，包括能作内密灌顶的教尊级大法王、大尊者也无资格掌持。...

《解脫大手印》— 必須要看懂的前導文 擁有虛名的第四世祿東贊行人講述         在說到 《解脫大手印》 之前，我首先要寫段前導文，這前導文是修學《解脫大手印》非常重要的指南， 《解脫大手印》 是 第三世多杰羌佛 親傳的佛法，是佛法中最高的佛法。 第三世多杰羌佛說偈云：「今說解脫大手印，統攝八萬四千門，當場即證虹界境，換身體外悟空性」 。 我們從 第三世多杰羌佛 的四句偈中，就知道在這世界上，除了現量大圓滿和金剛換體禪等勝義最高佛法之外，根本就找不到一個時辰（兩個小時）之內成就的佛法，但是這佛法必須依宗旨而修，而佛陀師父的六言偈就是宗旨，宗旨規定 「育己利他，造良樹德，諸惡莫作，眾善奉行，最勝菩提，解脫手印」 。我們唸完了第三世多杰羌佛的這六句佛言宗旨，前面四句一目瞭然好理解，後面兩句必須從 《解脫大手印》 法本儀軌中去見真源。總之這六句宗旨徹底公告了佛陀師父在這個世界教導眾生的人生目標，宣明地透視標明了佛法在世間不離世間覺。其宗旨涵義是首先我們必須教育好自己，教育自己的目的是為了利益他人，我們要造就他人成材樹立良好的道德品質，凡是一切壞事我們都不能做，而所有對眾生有利的、一切好的我們都要做，最高殊勝的解脫成就佛法就是 《解脫大手印》 ，因此只要我們深入《解脫大手印》讀誦思觀修學，當下就知道 第三世多杰羌佛 是何等至高偉大，其傳給我們的佛法是史無前例的無上妙寶。 　　大家在未修學佛陀師父所傳的《解脫大手印》前行、正行、結行之前，我利用這一個機會寫一前導文，以便如法順暢修學 《解脫大手印》 ，同時在這裡我也順緣說一下我自己。我是一個很普通的修行人，法名叫慈仁嘉措，虛名擁有第四世祿東贊法王，在華藏天頗有職，由於多生業力的緣故，這幾十年我經過法門風風雨雨無數，難以用語言文字可表說。我學過顯教，深研過很多論著，如般若論六百卷、因明論、中觀論、大乘解脫道論、菩提道次第廣略二論、成唯識論、百法明門論、制惡見論、俱舍論、戒律論等等，對於經藏就更不用說，看過很多了。我入過密乘、閉過關、參過禪、唸佛誦經，修過不少密法儀軌，深入過時輪金剛十萬頌，體解他空見，後來主修大圓勝慧，確實獲得了一些受用，但深知不足。於九五年有緣在成都見到第三世多杰羌佛，經過聽聞開示後，我當下慚愧無比，才知道自己在佛陀的智慧鏡上照出的原形，是怎樣地難堪，膚淺到了...

由中国国际教育电视台拍摄 H.H.第三世多杰羌佛 的《探其根本 弘扬正法》 播出平台：中国国际教育电视台汉语文化频道 节目内容： 《探其根本 弘扬正法》 慈悲之心，和谐众生。 人神敬仰、普度众生。 祂是始祖报身佛多杰羌佛的真身降世， 祂是几千年的佛史上第一位不收供养的佛陀、 祂说法时通俗易懂，深者见其深、浅者见其浅。 祂的五明成就佛史第一。祂就是  H.H.第三世多杰羌佛 。 文章來源:   http://www.bddlc.org/zh-hans/H.H. 世多杰羌佛系列报导/由中国国际教育电视台拍摄H.H.第三世多杰羌佛的《探其根本-弘扬正法》

西方极乐世界游记 前付 时间：一九六七年 地点：中国福建省德化县 导游：观世音菩萨 访客：释宽净法师 整理：刘世华居士 原产：无名氏 感恩：所有善书均不设立版权,是我国一种优良传统,在此谨向有关同工及承先启后者致敬! 公物：本文有错,原书作准.欢迎修正引用复制,自行作网页,不用声明出处 宽净大法师生平简介 一九二四年甲子七月七日十时。        宽净大法师出生于福建省蒲田县城关镇东大道一四零号，一户信佛居士潘姓人家，当出世的那个晚上，东西西方的天边，金光闪闪，大地如黄金一般荣耀辉煌，所以取名潘金荣。他从小没有上学读书，但天资聪明超群，七岁在福建省教忠寺出家，十五岁拜剃师事虚云老和尚（在祖寺福建省南平开寺正式出家）， 十七岁在广东省南华寺受具足戒，又在江西省云居山接虚云老和尚的正眼法藏，系洞云宗第四十八代传灯继人。历任福建省坑底坪寺、水联寺、仙佛寺、能仁寺当家，开平寺、麦斜寺、三会寺住持。一九八零年，在福建省仙游县三会寺当住持时，十二月二十三日起坐禅，禅定至二十九日方出定，共禅定六天半，震动全仙游县，当时皈依弟子达三零零零余人。一九八二年前赴美国纽约，为行脚僧，宣扬佛法，曾挂单住过北美佛教会，被聘为名誉董事长，三藩市美洲佛教会诺那寺，洛杉矶观音菩萨寺等处，系一位得道高僧。 前言            本书主要的内容，为介绍中国活佛宽净大法师，于一九六七年农历十月廿五日，在福建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时，突然被观世音菩萨所引接而「消失了踪影」。其时，法师被带往西方极乐世界，参观九品莲花的各个境界，时间上只觉一昼一夜，可是，当返回人间时，已系一九七三年农历四月八日了，换言之，时间已过了整整六年五个余月。        乍听起来，这种现象，似乎是超乎常识所能理解的。但是，有所谓「天上一日，人间数年」之说，由于宇宙空间的不同，时间概念也异，这是稍具佛学知识的人，都能够理解的。 当时在人间，法师仿佛「消失了踪影」，全寺僧俗，找遍了全山（云居山）大大小小百多个洞穴，皆不见法师的踪影，甚至还出动打捞队，到附近各处水库、深潭打捞，亦无下落。热心的信徒，还到县...